法国经济学家托马斯·彼克梯（Thomas Piketty）的经济论著《二十一世纪资本论》(Das Kapital im 21. Jahrhundert)，在世界经济学界引起了轰动。在已经出版的国家很快就成为最畅销书之一，即使还在等待翻译出版的国家，也早已成为学术界的热门话题。经历最初、尤其是来自美国的高度赞扬之后，这部著作又遭到了激烈的批评。经济学界的泰斗们对这本书褒贬不一，各方意见据理力争。虽不见其人，已感觉到面红耳赤。
尽管专家们都试图从学术的角度来评价这本书，但还是不难看出，这本书的内容，从书名到结论，都充满了政治敏感性，从而不可避免地影响人们对它的评价。看到书名，人们很自然地想到马克思的资本论。确实，这本书名不是偶然的巧合，而是深思后的选择。不仅仅书名，著作内容也同马克思的资本论不无相关之处。这本书的内容同样是关于资本和劳动这两个重要的生产因素。
“财商”一词最早由美国作家兼企业家清崎（Robert T. Kiyosaki )《富爸爸穷爸爸》一书中提出。“财商”被越来越多的人认为是实现成功人生的关键。财商、智商和情商一起被教育学家列入青少年的“三商”教育。
“财商”既然有如此重要的意义与作用，那“财商”的本质是什么？中国财商教育第一人、有中国的“富爸爸”之称的汤小明给出的“财商”定义为：财商就是指一个人与金钱（财富）打交道的能力。一个人只要具备了较高的财商，就能在今后的事业中游刃有余，人脉旺盛，机会自然也就接踵而来，对财富的渴望就有可能变成希望，变成现实。“财商”既然是一种能力，显然它也应当和孩子的其他能力一样，是可以培养和造就的。那么作为现代家长，应当如何来培养孩子的“财商”？下面一些亿万富翁们的家庭“财商”教育可以给我们一些启示。
谨以此文献给跋涉于商路之上的自己与同道
天下纷扰，物各有道，舞华庭之将相，枕江山之渔樵。能自得其乐者，可谓之高；能使天下乐者，堪称为妙。
儒商之要，乃以感怀天地之德，生造化阴阳之智。躬行人事，秉承天道。知人之需谓儒，供人之求谓商。儒而商者，守常而知变，善知而易通，义之则生其利，仁之则广其财。能固本而培元，当枝叶而生发。先修其儒，而商道可得，后炼其商，而儒心可见。是故知儒商非生而有之，乃后天修炼而成也！儒商有类，谓之初，极，神，化。善念存心，任事勤勉，可形其初。俊采星驰，纵横捭阖，可体其极。思通古今，恩泽百代，可意其神。大道流行，化育众生，可味其化。其初者，恒河沙数，其极者，车载斗量，其神者，屈指可数，其化者，则古今未尝有也。
“书到用时方恨少。”仔细品味这一富有哲理的话不难发现一个道理：知识是无限的，要想“用时少恨”就必须多学习知识，用以充实自己的头脑。知识是无限的，而一个人的知识是有限的，我们要把有限的生命投入到无限的学习中去。一个人如果在他的一生中坚持不懈地学习、学习、再学习，那么他的知识水平就会不断提高，不断完善，最终成为对社会有用的人才。
都说畹香姑娘聪明，其实也经常做傻事。