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三八妇女节说德国妇女现状

frau-a在一个社会中,女性与男性到底有多大区别?更多由于生理区别、还是由于社会歧视?1970年德国著名脑科学专家Hans-Joachim Kretschmann教授通过长年科学研究,得出结论是:女性脑袋里的东西就比男性的少。那刚好是六八学运期间,该论点引起轩然大波,被女大学生们激烈讨伐。如今42年过去,再问到这位现年84岁的老教授,他还是坚持,当年的结论是对的。不过他现在收回该论点,因为有些论点可以研究,而不可公开讨论。近年科学家研究也确认,女性大脑皮层处的神经比男性少,或许女性的神经利用率比男性高;而女性在大脑收集信息部位的神经比男性多,所以女性对语言的理解能力超过男性。此外,女性头脑里分泌的羟色胺较少,所以遇到挫折比较容易引起悲观、食欲不振、偏头痛。

当然,男女之别更多是出于社会原因,人类母系时代过去后,主要是男性在主导社会,所以几千年来人们都偏见只有男性才能支撑起家庭与社会。直到欧洲近代,妇女运动兴起于19世纪末席卷欧洲的社会主义运动,德国为主要阵地(蔡特金与卢森堡)。而妇女社会地位的真正改变却是在六八学运及此后的红色十年中,一个个妇女保护的法律与政策出现,尤其在职业上,对妇女增强了许多特殊保护。如今欧盟又在推动各国必须强制性地立法,保障女性逐步进入大企业的领导层。新时代妇女运动不觉44年过去,今日德国妇女状况发生了多大变化?值今年三八妇女节之际,兹德国妇女情况作一简单描述。

在德国,百万富翁中女性占40%,2003年还只占26,4%。尽管德国最大200个企业的理事会中女性只占3,2%,但在中型企业的领导层中,女性占25%。德国议会中女议员占1/3,军队中女兵占9,3%(有210名女兵驻军阿富汗),警署中的女警察占24%。尤其可喜的是,德国出现了有史以来的第一位女总理梅克尔,居然也把国家管理得井井有条。

50%妇女的职业还是典型的“妇女职业”,如幼儿园(占97%),秘书,护理工等,130万女性为自由职业者。在银行、保险业的女性与男性等量,但工程领域只占10%,新雇用的工程师女性占25%(2000年只占11%),可见有大幅上升趋势。Bayer公司新雇用的化学家中女性占47%,建筑公司Hochtief中的女性比例从五年前18%,到现在23%。汉撒航空公司的5000位飞行员中,有295位女飞行员,1988年还没有一位。


元素画家——威廉·特纳

kriegschiff这次我的文题来自一个画展,是这个画展的主题,此画展正在汉堡市政厅旁一个不大的艺术馆内举行。此馆以布氏基金而建,我称之为布氏艺术馆(Bucerius Kunst Forum),是我每年必访之馆。威廉·特纳(William Turner,1775—1851)是英国著名的浪漫主义风景画家,以其天才和终生探索提升了风景画的历史地位,是现代艺术的先驱。按今人的眼光看,他既是印象派也是抽象派的先驱。据说在他生活的时代,与他所作的探索相应的词语还没诞生,比如抽象一词。

气之驱使

此次我来观展,初衷不是冲着特纳其人其画,更多是怀着对西方元素的好奇,因我先前对特纳认识不深,已有偏见。
好几年前儿子从英国旅游回来,送给我一本特纳画册,购于他参观了伦敦泰特画廊之后。他告诉我,人们来此画廊就是慕特纳之名而来,就是为了观赏特纳之画。他对特纳喜爱得不行,也想以其画册来感染我。我翻看画册,留下最清晰的印象可用两个字来概括:模糊。因而不太喜欢,这也与我们这一代的传统审美观有关。观展时在耳机中听到时人对他这一特点的评价,同样使用了模糊一词。而特纳的反驳是:模糊正是我的强项。

搭错筋儿——毛蛤蟆自白

hunde-k这几期欧华导报总有文章议论男女问题,先是木木小孩儿家口无遮拦,挑得老夏欲罢不能,半掩琵琶半遮面地表露心情。逸娴也不失时机地讲一番淑女卫道,木木看后嗤之以鼻,一言以蔽之曰:“球”!“球”旁边站着林健,两臂交叉于胸前,冷眼瞪着一群变态的蛤蟆,恨铁不成钢,却也无可奈何。毛蛤蟆我,幸灾乐祸地从牙缝里狠狠挤出个字:“人”!而那人味最大的正是林健先生,相比之下,木木老夏逸娴他们统统是小儿科。

林健之歌最让我动心的是末段里的两句:

请看吧,她们已一个个把乳房挺起来了
请看吧,她们已一个个把屁股鼓起来了

读罢,我满脑子幻影,幻想着自己前乳后臀,一派风流,把世上无论男女的眼珠子都看得滚出来!然后再看一眼现实的我,前瘪后蔫,性别特征模糊,以前的人说话富于诗意,把我的这种状态形容为,“前不见古人,后不见来者”!叫人如何不苍然泪下呢?!从林健之歌看林健之人,觉得是位感触灵敏的不傻之人。那些还有着“古人”与“来者”性别特征的变态女人们知道了,一定会恨乌及屋,把我也划到林健那勃起阵营里。我反正已经性别模糊,划到哪里都无所谓,仍旧还是要说说我的道理。

德语的危机

deutsch-rmisches_kaiserreich德国官方用语为德语,似乎是索无争议、世人皆知的事实,但德国宪法中没有明确定义。如今在德国社会使用英语的场合和频率越来越高,德语受到英语挑战,激起一批德语学者与民众的不安,发起签名运动,2011年10月有7,5万人签名的议会申诉书递交到德国议会,要求将“德国官方用语为德语”写入德国基本法第22款——该款确定了无关紧要的“德国国旗是黑、红、黄三色”“德国首都是柏林”,却为什么没有确定更为重要的“德国官方用语为德语”?11月初议会举行首次听证会,正式讨论这一宪法修改案。

语言是民族文化中最最精华的部分,是一个族群能称之为“民族”的最重要标志。语言先于宗教和文字的产生,更先于国家的产生。从文化史角度,在世界族群中,德语对于德国似乎更为重要,重要于法语对于法国、英语对于英国。德国原来只有“德(语)”、而没有“国”,到公元十世纪查理大帝的孙子三分帝国后,德语区才独立成东法兰克帝国,法语区成西法兰克帝国——这是欧洲首次以语言来划分国界。西法兰克帝国继承了“法兰克帝国”的国号,简称法国,而德语区却没有自己国号。后来德语国家占领了中法兰克帝国(意大利)后得以继承“罗马帝国皇帝”的加冕,但罗马帝国(后改称神圣罗马帝国和德意志神圣罗马帝国)还包含意大利,而荷、比、卢本身就是德语区。所以在中世纪,德语区只被称作“德语的国家”(das deutsche Land),由此逐步简称为“德国”(Deutschland)。一盘散沙的几百个“德语的国家”直到19世纪初的浪漫主义时代才谋求统一成一个“德国”。1848年法兰克福德国统一大会上文化民族主义占了上峰,通过的“小德意志方案”将德语的国家统一成德国,而德国的许多属国(如匈牙利、罗马尼亚等)因为不说德语,被拒绝加入(大德意志方案)。由此可见,德语对德国政治版图之重要。

美国的牛仔文化

jeans-k说起美国文化,大家就会想起源自西部的“牛仔文化”特别是随着西部电影世界的风行,通过银幕塑造了一批又一批身着牛仔裤的“牛仔英雄”。他们在影片中独来独往,头戴宽边帽、身着皮上衣和牛仔裤、皮套裤,脚蹬一双饰有“刺马钉”的高筒皮靴,颈围印花大方巾。骑在马上,个个枪法高超,劫富济贫,一向以叛逆、豪爽、侠义的英雄形象出现。而这种牛仔形象逐渐深入人心,被赋予了“个人独立”、“生而自由”、“勇于冒险”、“性感迷人”等浓烈的乡土气息和多元化的社会意义,逐渐成为“美国精神”的典型代表。

世界上的第一条牛仔裤产自美国,但牛仔最初却出现在西班牙,而不是美国本土的产物。历史上的西班牙人在饲养和驯服牲畜方面技艺高超,他们富于野心、爱冒险、有绅士风度、喜欢表现自己……是传统牛仔精神的代表。英语cowboy即由西班牙语vaquero直译而来(就是牛的意思)。16世纪,西班牙人在殖民过程中将牛仔传统带到了墨西哥。1846年美国和墨西哥开战,墨西哥战败后沦为美国的一个州——新墨西哥州。但是具有讽刺意味的是,美国人在征服这一方土地后却被当地的文化特质彻底征服,好学上进的他们积极地将其融入自己的文化生活。可以说,没有其他任何区域能像新墨西哥州那样对美国牛仔文化的发展产生如此重要和深远的影响。

德克萨斯是美国西部“牧牛王国”兴起的大本营,以“牛仔之乡”闻名世界。从德克萨斯到内华达的辽阔牧场上,生活和工作着许多以养殖和驱集牛马为业的牛仔,他们大多是非洲裔的黑人和拉美人,处在社会的底层,在美国西进运动中常年默默无闻地辛苦劳作。

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