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中国文化

品读古诗度重阳

九月九日日月并阳,两九相重。三国时每到九月九日,人们为庆祝丰收纷纷饮酒设宴。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序中描述:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒,说明当时的重阳日已有饮酒赏菊。汉代社会风尚长生不老,重阳求寿之俗。《西京杂记》中记述:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”不过直到唐代,重阳才被定为民间节日。宫廷、民间一起庆祝重阳节,长期发展中出现了赏菊、登高、佩茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕等风俗,文人墨客也诗兴在发,为后人留下了不少重阳的好词佳句,今日读起来令人感慨万千。

唐太宗大历二年(公元767年),杜甫寓居长江畔的夔州,重阳佳节来临,患有严重肺病的诗人举目无亲,面对困顿的生活只有独自登高,不禁满怀愁绪,有感而发创作了七律《登高》:

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

全诗通过对凄清秋景的描写,抒发了诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦,诗中画、画中诗,给读者留下了丰富的想象空间。

诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》则表现了佳节思念亲人的真挚情感:

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

诗人不仅描绘了重阳登高插茱萸的风俗,字里行间表达出远在异乡的诗人在重阳佳节时对家乡与亲人的思念之情,留下了“每逢佳节倍思亲”的千古名句。千百年来,诗中表现的切切之情无不牵动游子的怀乡思亲之情,即使现在,每逢节日人们都会脱口吟咏此篇,以聊思情。

唐代诗人杜牧作得一首《九日齐山登高》:

江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微;
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖;
古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

细读之,仿佛置身其中,登高、饮酒、赏菊、插茱萸的习俗跃然纸上。

唐代诗人刘长卿以《登高》为题作有一诗,短短二十字把诗人重阳登高远望的欣喜之情淋漓尽致地表现出来:

九日登高望,苍苍远树低;
人烟胡草裹,山翠县楼西。

诗人王昌龄《九日登高》,充分体会诗人欣逢节日、登高兴浓的愉悦心情:

青山远近带皇州,霁景重阳上北楼;
雨歇亭皋仙菊润,霜飞天苑御梨秋。
茱萸插鬓花宜寿,悲翠横钗舞作愁;
谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。

崔国辅的《九月九日》更把重阳节人们赏菊饮酒的景色描写得淋漓尽致,仿佛在面前展开了一幅江边度重阳的彩色画卷:

江边枫落菊花黄,少长登高一望乡;
九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。

在宋代,人们对重阳节更加重视,杜世安的《惜春令》从多个角度,描述了当时重阳节的节日风物和节日民俗:

今夕重阳秋意深,篱边散、嫩菊开金。
万里霜天林叶坠,萧索动离心。

臂上茱萸新,似旧年、堪赏光阴。
百盏香醑且酬身,牛山会难寻。

词中不仅描绘了重阳节特有的风物景象,展示了深秋时节的萧瑟苍凉、菊花独傲的景象,而且描绘了人们过节的民俗方式:臂系茱萸,尽情享受寥阔高远的良辰美景。诗概括出当时知识分子超脱疏放的高远情怀和及时行乐的人生态度。

宋代诗人周必大所作的《重阳诗》则情景交融,读者之使人产生身临其境之感:

碧月几桥留夜色,珠帘十里等春风;
遥知九日平山会,笑插茱萸满鬓红。

晏几道的重阳佳节宴饮之作《阮郎归·天边》,既感喟身世,自抒怀抱,又写抑郁之情,但读起来却无绝望之意:

天边金掌露成霜,云随雁字长。
绿杯红袖趁重阳,人情似故乡。
兰佩紫,菊簪黄,殷勤理旧狂。
欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠!

全词写情波澜起伏,步步深化,由空灵而入厚重,音节从和婉到悠扬,适应感情的变化。特别是三、四两句,将客居心情与思乡之情交织来写,用笔细腻而蕴涵深厚,一方面赞美故乡人情之美,表达出思乡心切的情怀;另一方面又赞美重阳友情之美,表达了对友情的珍惜。

宋朝诗人陈师道则从重阳节所见景物下笔,创作了《九日寄秦觏》一诗:

疾风回雨水明霞,涉步丛祠欲暮鸦;
九日清尊欺白发,十年为客负黄花。
登高怀远心如在,向老逢辰意有加;
淮海少年天下士,可能无地落乌纱?

作者抒发了对秦觏的怀念之情和慰勉之意,并将重阳佳节吟诗、饮酒、赏花、登高的习俗巧妙地揉合一体,蕴含于全诗的字里行间。既有实景,又有虚构,其风格沉郁含蓄,意蕴深长,读起来令人回味无穷。

女词人李清照的《醉花阴·重阳》一词,则把客观环境和内在情绪交融一起:

薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。
佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

从词中可以领略到,自然景物的描写中显现了作者浓重的感情色彩,其赏菊时的孤独凄凉心情也跃然纸上。

到了明代,每到九月重阳皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝亲自到万岁山登高以畅秋志。民间更是盛行登高赏菊,且一直流传到清代,影响到现代。明代诗人文森离家三载,重阳之时便创作《九日》一诗抒发思亲怀乡之情:

三载重阳菊,开时不在家;
何期今日酒,忽对故园花。
野旷云连树,天寒雁聚沙;
登临无限意,何处望京华。

全诗虽写思乡,但无一词一语直接表白,半含半露,犹如山涧之水,其势迂回。忽而抒发内心感受,忽而描写眼见景致,而眷恋的情感和深沉的思念却从字里行间渗透出来,显得自然朴实,从内心体会到作品悠长深远的境界。
明末清初诗人陈子龙曾于重阳之日登临一览楼,作《九日登一览楼》一诗。诗人从眼前景物写起,抒发了“报国欲死无战场”的感慨,表现出作者在无限失意之时绝不放弃抗争的决心:

危楼樽酒赋蒹葭,南望潇湘水一涯;
去麓半函青海雾,岸枫遥映赤城霞。
双飞日月驱神骏,半缺河山待女娲;
学就屠龙空束手,剑锋腾踏绕霜花。

近代诗人王国维于1905年重阳节游览了苏州留园,留下一脍炙人口的《九日游留园》,全诗自始至终都在写景,表现出作者对留园从一见钟情到一往情深的心境。特别中间两句出语新奇,虽说写景,却收到了以少总多之功,读之让人有身游留园、身临其境之感:

朝朝吴市踏红尘,日日萧斋兀欠伸。
到眼名园初属我,出城山色便迎人。
奇峰颇欲作人立,乔木居然阅世新。
忍放良辰等闲过,不辞归路雨沾巾。

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