07232018
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羊 年三题

2015年春节 为何珊珊来迟

离春节的日子越来越近。都还记得2014年春节是1月31日,可是2015年春节却要等到2月19日,推迟了19天,与公历2015年元旦相隔49天。人们不禁要问:2015年的春节为什么珊珊来迟?

公历,也称阳历,是太阳历的简称,以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。地球绕太阳公转一周为一回归年,长度是365.2422天,分为十二个月,但这个“月”与月亮的朔望无关,也就是说在公历的月份中看不出月亮的朔、望、两弦。但一年的天数必须是整数,所以取365天为一年,称为“平年”。对每年多出的时间,采取每四年增加一天的办法予以补正,称为“闰年”。公历的月份、日期与太阳在黄道上的位置较好地符合,因而一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况,二十四节气在公历中的日期也基本是固定的,如“立春”总会在每年的2月4日,只有少数年份在2月3日。


中国:第22种文明

一位记者到陕北碰到一个放羊娃:“你为什么放羊?”“为了赚钱。”问:“挣钱做啥?”答:“娶媳妇。”再问:“娶婆姨做啥?”放羊娃再答:“生娃。”记者好奇接着问:“生娃娃做啥?”放羊娃答:“放羊。”……对此你有何感想?我们的人生之路:上学→工作→成家→生子→上学。这同放羊娃有何区别?

大约命题人的本意是,中华民族生生不息,作为生长在改革开放大潮下的新一代,肩负实现民族复兴的历史使命。青年人要敢于担当,勇于竞争,富于创新精神,成为新时期的开拓者,时代的弄潮儿,切不可只具“放羊娃的梦想”。

那么,我们不妨看一看新时期的这些弄潮儿究竟处于一种什么状态。

红衣主教 于斌

在马来西亚文会期间,我得到一本传记。回到汉堡后一天一口气读完。这本书名叫《风清月朗:教廷亲王——于斌枢机主教》,210页,图文并茂。书中讲述了宗教人士于斌的一生,告诉我们很多鲜为人知的事迹。

在中国大陆,很长一段时间把宗教视为迷信和落后的东西,因为马克思说过,“宗教是麻醉人民的鸦片”,因为共产党是无神论者。提到天主教,甚至与帝国主义的文化侵略相联系,似乎天主教人士都有美国和梵蒂冈的特务嫌疑。记得文革期间,西安小南门附近有一座天主教堂被查封,神父修女统统被扫地出门,原址改成糖果厂,直到十年浩劫后才发还教会。对于中国的天主教活动,人们所知甚少。30多年前出国后,我才知道早在明朝后期,天主教就传到东方,传教士利玛窦对中西文化交流起到了相当大的推动作用。今天每个中学生都要学习的几何学,最初就是明代科学家徐光启(天主教徒)在利玛窦的帮助下翻译成中文的。至于于斌,模模糊糊记得听过这个名字,对他的事迹却毫无了解。因为即使在卷轶浩繁的《中国大百科全书》里,也才只一句话提到于斌,即在“公教进行会”(天主教在俗教徒组织)条目中有“于斌曾出任总监”这7个字(见宗教卷)。

一字之差

中华文化博大精深,在汉字中表现得尤为突出。对汉字改动一个字,或一个字错认错写或漏写、颠倒等,都可能造成很大谬误。一字之差,境界全新,祸福攸关。不信,请看下面的事例。

妙改一字,境界全出。文化老人饶宗颐在香港接受媒体采访,有记者称他大师。饶老听了打趣地说:“我不是大师,是大猪”。将大师与大猪对应起来,体现了饶宗颐老人的智慧,比任何人都能明辨出大师这个称谓在这个时代所蕴涵的危机。当大师成为一件廉价帽子,被学术混子挣来抢去的时候,其实已经成为一个贬义词。真正的文化老人对这种虚名抱有藐视,他们在于为文化传承做了多少贡献,而不在一个虚名。饶宗颐还有一句话“大师是佛家说法,我又不是和尚,所以我不是大师。”这句简单易懂的话,朴素地向公众解释了“大师”的来源及不愿当大师的缘由。和某些文化人坚辞大师之后又“退让一步”默认大师不同,饶宗颐以孩童似的天真语言将道理说得明明白白,让那些哭着喊着有大师情结的人羞惭不已。“大师”与“大猪”虽一字之差,但对比之下境界高低立判。饶宗颐的“大猪说”是对“大师热”含蓄幽默的批评。

曾纪泽:中国第一位天才外交家

在中国人人都知道曾国藩,然而,熟悉曾纪泽的人却寥寥无几。曾纪泽是曾国藩的次子,生于1839年,卒于1890年。在其人生短短的51年间,在中国近代史上留下来浓墨重彩的一笔:曾纪泽是中国近代著名外交家,其近代外交思想及其实践在中国近代外交史上具有重要的地位。

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