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法律文化

回归理想的国度

《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的经典著作。当我在图书馆看到这本书的时候,似乎有一种神奇的力量在牵引着我,让我把这本书借回去细心品读。

柏拉图为什么要写《理想国》?这要从柏拉图的背景说起。他生于雅典城邦衰落的时期,那时疫疠盛行,大政治家伯里克染病去世后,群龙无首,伯罗奔尼撒战争爆发,危机四伏。战争后的雅典奴隶制每况愈下,陷入了严重的政治危机。这种危机,一方面表现为奴隶和奴隶主之间的斗争更加尖锐,另一方面表现为统治者内部斗争也日益激化。柏拉图为了缓和矛盾和冲突,在他的书中描绘了一个理想国,呼唤人们的心灵回归到一个理想的国度。

在书中,他设计了一个真、善、美相统一的理想国政体。他认为,国家就是个人的放大,而个人就是国家的缩小。柏拉图认为,建立理想国的关键在于让把握了善的哲学家成为国王,或者国王成了哲学家。他认为,只有这样才能将社会和人生引向至善至美的境界。

柏拉图的想法是一种不切实际的想法。最好的皇帝所最应该具备的素质,不是他本人有多大才华,而是具有人尽其才的眼光,能够任人为贤,就像中国古代的皇帝刘邦。

刘邦所以能得天下,因为有三位杰出的人才:张良、萧何和韩信。刘邦曾说过这样的话:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(张良);镇国家、扶百姓、给馈饷,不绝粮运,吾不如萧何;统百万之众,战必胜、攻必取,吾不如韩信。”这三个人如此有本事、难分仲伯,却也需要刘邦的提拔和重用。因为刘邦有人尽其才的用人眼光,所以成功地取得了天下。

柏拉图想让一位善良的哲学家当皇帝,这只能是他一厢情愿的想法,不可能实现的。当然,他对理想国度的想象和描绘,还是让人有一种美好的憧憬。

读了柏拉图的《理想国》,仿佛引领着我的心灵回归到一个理想的国度,很美好,很温馨,只是不切实际。这本书虽然具有个人唯心主义色彩,仍不失为一部超现实主义的经典之著,充满了理想国的想像空间。虽然不能实现,但仍然不失为一种美好。至少,在他为我们描绘的想像中,在精神上,我们回归到了理想的国度。

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