阿瑞已经退休了，在阿珍的店里做着助手。因为她说在家里呆着不知道时间怎么才能过去，实在太难熬。而阿瑞在店裡，对阿珍来说便是一隻快乐的小鸟来了。因为她高兴了会哗啦一声、唱一句“小蜜蜂，飞飞飞”之类的。据她说有一次和几个老姐妹出去旅游，到了某个景点后，她看得高兴，一时兴起，便突然拉开大嗓门高声来了一句，把边上的一个女友惊得一下控制不住尿湿了裤子。从此，阿瑞逢人便得意非凡地说：“别的女高音一嗓子能把玻璃杯给震碎，而我阿瑞一嗓子能……”嘿嘿嘿，说得大家都看着她一起笑起来。并且，后来阿珍等同事们一听见她拉开嗓门开始唱起来，便都会故意夹了两腿、翘起了屁股地喊“哎哟，哎哟”。然后再和她一起笑作一团。阿瑞这一个已经过了六十五岁的女人，在阿珍的眼里看起来，像是只有十五、六岁。
英国的大文豪萧伯纳（George Bernard Shaw，1856—1950）说：交换一只苹果不如交换一个想法。意思也正是像我们中国的成语所言：他山之石，可以攻玉：参考别人的方式，改正自己的缺陷。苹果很甜，味觉甚美，可惜吃完就完了。不同的想法却能让我们看清自身，检讨自己方式的长长短短。
中国有句俗话：养子不教父之过。有一套自己的教育方法。但把那套方法拿到西方来，能适合当地的做人标准和生存需求吗？可能要做番调整吧！欧华的作家们都是长期生活在欧洲知识分子，欧洲的自然环境、地方风俗，人文思想，处世观念等，都会影响到他们的思考动向和价值观。使他们觉得有必要把中西方的家庭教育方式，当成一个问题摊开来讨论。
活着 就该像一棵树
当你失利或碰壁的时候，别老是自暴自弃，一蹶不振。“人生多风雨，世事足悲哀。”没有磨难，就不配称之为活着。没有苦痛，就不是真实的人生。作为人，应该让生活的锤子把自己敲打得更加成熟更加坚硬。尤其是青年人，履历表上缺少的就是摔打、碰撞、搏击。
任凭岁月如何残酷无情，你应童贞如初，心热如初；任凭羁旅如何劳顿困乏，你应不歇不辍，一如既往；任凭生活如何纷繁杂乱，你应默默地静守自己那一寸芳土。人生步步艰难，步步愈要走出轻松。活着，就应该像一棵树，一棵生长在悬崖边上的繁茂多姿的树。不畏狂风谩骂，不畏烈日狠毒，不畏暴雨洗礼，不畏冰雪袭击。只有经历了一段刻骨铭心的痛楚之后，生命的根基才会稳固。
把所有作为依傍的拐杖统统扔掉吧！站着，就应该是一面旗帜，一片风景。要想在这个世界上立足，要想在这个世界上实现自己的凌云之志，展现自己的不同凡响，就应该学会跨越障碍，领受不幸。像俱有生命力的树那样，能够独挡一面，默默地生长着，默默地歌唱着。
人，要欢乐地走过生命的四季，好好地把自己的形象树立。以青春的笑容相许，以青春的热血倾注，以青春的硬骨支撑起岁月和风雨。一步步地走出春寒夏热，一步步地走出秋霜冬雪。无论生活抱予你什么，虔诚地倾心于它吧。学着做一棵顽强的树，让生命的根须，紧紧抓住生存的土壤。相信，凭着自己满腔的热情，凭着自己执著的追求与奋斗，好日子一定会破土而出！
这个女医生已经不能再代表现今中年人的状况了。首先从年龄段定义上，中年要后推10年，而今的中年人赚钱养家没有问题，但精神匮乏，抑郁连连。古人云：饱暖生淫欲；西人云：温饱之后追求的是爱和功名。说的都是一回事：人在解决温饱之后，追求的是精神上的满足。现代人成功地解决了吃穿，却很难有一个健康的灵魂！
一
A男是一位在某公司供职多年的高级职员。受公司派遣多年在海外工作，携家带属先后周转于亚洲、非州几个国家，不能算是业绩超群绝伦，确也算是成功一族。三年前赴非洲摩洛哥任部门代表，负责从销售到项目执行的一个140人的团队。A是极有语言天赋的法国人，在德国生活的时间比在他家乡还要长，他的德语不光没有任何口音，而且德语表述已经跟母语几乎没有差异。最难能可贵的是，A绝对没有法国人法语持有的骄傲，每任一国都积极学习当地语言，学的之好之快令人吃惊叫奇，所以A在雇员的心目中总是好好老板。好好老板到了摩洛哥更是磨拳擦掌，踌躇满志。其一法语是官方语言，A没有语言障碍，另外A这次主管的业务是他的老本行。A是个极端的完美主义者，他的工作不是不可不作，而且质量一定上乘。A到任的第一年，这个北非富国由于受全球经济危机的牵连，经济发展渐缓已经初露端倪。第二年公司的业务急转直下，已经不得不靠裁员来维持生计了。A的部门也不例外，他必须送团队里的40人回家。这位好好老板就找个个谈话，试图以他的努力和关怀把裁员的负面影响降低。加上正常的业务，A除了每天十几个小时的工作外，周末节假日也都在办公室里渡过。经过长达数月的辛苦工作，终于把这项吃力不讨好的工作完成。然而之后，总部一纸公函：A的两年期合同不予延长！
劳神不利脾胃。除此之外，“喜伤心，怒伤肝，悲伤肺，惊伤肾。”这四种精神状态，除了喜悦，那愤怒、悲伤、惊惧都不是人们希望的。
喜·怒·悲·惊
喜悦促进血液循环，平常开心的事使人精神愉悦，有益身体健康。大喜过望会激动，性爱之喜对人身体变化影响最大，带动人体器官、尤其心脏剧烈运动，同时也使人的神经处于最敏感状态。此时一个惊吓，几乎可能出人命。性激动形成与平常的精神状态巨大之反差，趋于平静也同时产生厌倦，似同于人们工作疲倦之后而讨厌劳动，人处在性幻想而沒达到目的状态下，有的人反常地放低姿态，在追求过程中就进入了“性戏”角色而取得成功，也有的反常地脾气暴躁，要取得对方首肯反应等待“性戏”开演而惨败。旧礼教意识严重者往往如此，此者平常行为井然有序，却变得稍稍有违其意願就不能容忍，与人交往沒有了回旋余地，“毒火斜劲”无处发泄，而盲目昏头昏脑地冒进，结果往往是“爆炸”，最终导致“多情不得同欢庆”的结果，这也是有可能发展成强奸的诱因。
怒的转化，优势变化则是出了气，劣势则怒被憋住，气郁成疾。怒伤肝而饮食无味，也形成思虑过多而劳神并存态势。昔曾与一邻居口角，刚过一天，这位又与别人挑衅，被人家打伤，解气成喜：一顿吃了三大碗面条。肝乃维持生命的原料仓库，爆仓空库都不正常，整日花天酒地及那饥荒年头饿肚子，都会产生大批肝炎患者。
怒与人争，又遭沉重打击，除了悲伤，有的人也成了惊弓之鸟，一奌刺激就也会心惊肉跳。喜和怒还展示人的主动性，悲和惧则是被动消极，悲转化为怒还算是变被动为主动的“化悲痛为力量”。